天天日報丨四川小鎮的那些女人，從來沒有被溫柔對待過

非虛構寫作《鹽鎮》出版后，順利從資深媒體人晉級到作家行列的易小荷，又像從前做NBA體育記者一樣“火”了，約她做專訪的媒體有20多家，密密麻麻的采訪、活動，從月初排到月中。

時間倒退到一年半前，當她帶著創業失敗的打擊和身心俱疲，回到家鄉附近一個普通得不能再普通的古鎮時，顯然想不到這里會給她帶來此番盛名。2021年，易小荷做的原創內容閱讀平臺“騷客文藝”創業失敗，打算暫時離開上海。一開始，她想回家鄉寫自己家族的故事，后來有朋友提議，既然那么關注女性，不如去看看家鄉的女性。

易小荷想起從成都到上海的飛機雜志上，介紹了當地政府近年來大力推廣的仙市古鎮。她在自貢市區出生、長大，雖然距離古鎮僅有11公里，但讀大學就離開家鄉，后來還一度遠赴美國，古鎮于她是一無所知的存在。于是帶著模糊的主題，易小荷在鎮上租了房子，一邊自我修整，一邊觀察古鎮生活。

(資料圖)

仙市古鎮始建于隋朝，因鹽運而發展繁榮，自貢產的井鹽在此轉運出川，有“中國鹽運第一鎮”之稱，因此易小荷給仙市取了個別名叫“鹽鎮”。隨著近代以來井鹽開采走向衰落，自貢滑為五線城市，仙市更是變得沉寂。沒有特色旅游資源，沒有像樣的工作機會，居民大多介于貧困和溫飽之間，他們從不關注“詩和遠方”，只想緊緊抓住周末、節假日游客多些的時機賺錢。易小荷覺得，這樣的古鎮看似乏味、普通，卻是一個借以管窺更加真實、廣闊的中國的窗口。

她在古鎮住了一年，采訪了近百位當地居民，尤其和女性接觸得非常多，請她們吃飯，參加她們的婚宴、壩壩宴，看她們做葬禮的道場，和她們一起去請仙婆……目光所及的古鎮女性，上到90歲老嫗，下到17歲輟學少女。相處時間越久，易小荷越發現她們的生活和之前接觸到的城市女性不一樣。當一線、新一線城市的女性在互聯網上反對PUA、聲援“唐山打人”事件，或者下班后各種奮力“雞娃”時，鎮上大多數女性卻早早就退學，然后打工，走向社會，匆匆結婚。此后，人生幾乎定型的她們，緊緊圍繞賺錢、養孩子、做家務這些“大事”反復奔走操勞。在古鎮，形容女人的最高級詞匯就是“能干”。

也許是外來者易小荷更讓人放松，也許是內心的積郁需要找人傾訴，她們中的大部分人，都很愿意講述人生的快樂、苦悶、痛苦、掙扎。易小荷覺得，雖然古鎮沒有地方志，少有的文史資料中，記錄的也是鎮上名人、奇人，但這些一生都被忽視和遺忘的女性令人觸動，想記錄她們，讓她們的悲喜被看到、聽到。

進入《鹽鎮》寫作前，易小荷與一位熟悉的出版人接觸，對方聽說她的寫作計劃后表示，這個題目很小眾，“沒什么賣點”。確實，近年來，正如編劇汪海林和影評人毛尖都曾公開批評的，“電視劇里的窮人越來越少”，“國產劇中的硬現實主義越來越少，出現更多的是‘粉色現實主義’，就連體現女性成長的電視劇《三十而已》，江疏影扮演的奢侈品店柜姐，月薪1萬左右，都要住月租8000的上海老洋房公寓。這種氛圍之下，真的會有人關注這些普通得無法再普通的鄉鎮故事、鄉鎮女性嗎？出這樣一本看似題材邊緣的書，出版社不怕虧？

為此，第一財經采訪了《鹽鎮》的出版方、新經典人文社科事業部總編輯楊曉燕。

第一財經：鄉村和小鎮題材內容并不是那么吸引讀者，尤其是大城市讀者會覺得很陌生。為什么你愿意出這本書？

楊曉燕：作為一個工作了20年的資深編輯，此前也做過很多暢銷書，現在對出版的作品越來越挑剔，有自己的主張和產品線。其中有一條產品線，是做不一樣的中國社會現實觀察，作者基本上是社會學家、人類學家，也有資深媒體人，比如說寫《張醫生與王醫生》的伊險峰和楊櫻。我對出版作品的判定標準是：有沒有讓我動心，有沒有意義？暢銷或不暢銷，不在考慮范疇。

小荷是我認識了六七年的作者，2017年我出了她的《我們是否還擁有靈魂》，是多年隨筆的一個匯編，寫小時候經歷過的一些奇特的、瘋瘋癲癲的人物，里面有一句話我印象特別深，在她看來真正的人都是瘋瘋癲癲的。她創業失敗后，我們還繼續保持著聯系，她跟我說在鄉下寫作，寫一部她自己的“重要作品”，我隔兩三個月就問問她寫得怎么樣了。《鹽鎮》初稿交之前，她先給了一個簡介，我一看就被打動了，決定做這個書。

第一財經：你被哪些地方吸引了？

楊曉燕：書里有幾點是很可貴的。首先，當然是一個很好的社會觀察的角度，第二，寫了很多不知名的女性，這些女性此前不被主流聲音看到，也是不被重視、關注的群體。中國有4萬個這樣的鄉鎮，鄉鎮里大部分都是《鹽鎮》中這樣的女性。第三，用了平視的視角。這些與她過去做深度調查記者的經歷是分不開的。

我老家是山東沿海一個非常富饒的地方，但回頭看看我的姑姑、小姨，她們日子過得不差，但故事和《鹽鎮》里的女性沒有太大差別，所以大部分鄉鎮女性都是這樣的命運，越是年長的女性，經歷的不文明、受到的環境擠壓會更多。

第一財經：書里寫了那么多女性，你對哪些人印象很深？

楊曉燕：王大孃和孫彈匠的故事，會讓我想起老家親戚。他們中的年輕一代大多也是自由戀愛，好的時候你儂我儂，脾氣上來了偶爾也會對妻子拳打腳踢。我的一個親人也像王大孃一樣，當然她沒有經受身體暴力，但經常受到冷暴力，不知道有多少次想離婚，離不了也沒法離，離了以后難道生活就變得更好了嗎？不能。這就是很多女性的困境，沒到非要魚死網破的程度，就得忍著，《鹽鎮》其實是眾多底層女性生活和命運的縮影。但王大孃身上又有一點不同，她非常彪悍，死活不認命，只要老公出軌就追去打，哪怕知道會被打，也要去拼死一搏。雖然她一直被家暴，但身上有種永遠不向生活妥協的勁，代表著一種生命的原力。

我最喜歡《有誰在釜溪河看見過鮭魚》，寫得又飽滿又生動，關鍵是很耐人尋味。李紅梅和童慧的生活像是一曲流淌著的詩歌，她們和鎮上大多人比起來，生活質量和感情質量還是很高的，經歷了非常美好的時光。我看了文章，還專門找易小荷要了她們倆的照片，童慧真的是特別美，也很有氣質，說是鎮上最美的女人，絕非虛言。

問題是她們真的就完美無瑕嗎？不是。李紅梅曾經那么愛童慧，那么熱烈，人都要燒著了。但是當她男性化的一面越來越強，越來越模擬鹽鎮男人的生活方式和表達方式的時候，體現出來的仍然是男權文化在骨子里作祟，也會向童慧伸出拳頭。所以童慧也有非常委屈、非常沮喪、非常低落的時候。如果有足夠優秀的男人追求她，我相信她可能會接受。但是她恰恰沒有在合適的機緣、合適的時間遇到對的人，按易小荷的話來說，就是鎮上根本沒有那么好的男人。那她就遇到了李紅梅，李紅梅也是《鹽鎮》里受教育最好的女性，于是童慧在被動中接受了這份愛情——話又說回來，很多女性都容易在被愛中找到自己的存在感，很多人都不知道自己主動愛、真愛是什么。總之，李紅梅和童慧的故事，從頭到尾，驚喜、意外又動人，我覺得是一個非常好的樣本，也是一個非常好的電影素材。

第一財經：《鹽鎮》里還有一批女性，她們內向、普通、不善言辭，人生是被推著走的，生活中很多無奈、無助、壓抑。比如黃茜埋怨父母從來沒有給自己做任何人生建議，也沒能在無助時提供支撐，覺得自己缺乏指路人。這句話我讀了很心酸。對這些女性你怎么看？

楊曉燕：這句話我印象也很深，書中不止一位女性埋怨母親沒給自己指路。我也跟易小荷交流過，有的女性因為沒有什么出路，只好歸咎于自己的不幸、婚姻選擇的不幸，是因為沒有人教。但關鍵是父母也教不了，因為他們也很貧瘠，也沒有見識和經驗。就像我，所有關于女性的經驗，都是自己用半生摸爬滾打摸索來的，我的母親也沒有教給我這些，但是我從來沒有怪過她，因為她也沒有被溫柔地對待過，她也沒有經驗。

我認為，結構性的困境單靠個體是很難推翻的，但無數個體的自我淬煉和覺醒最終可能會匯成改變的力量。一方面，有教育的因素，這就是張桂梅校長的偉大之處。她的學生有的是棄嬰，有的在家里不受待見，如果不讓她們好好讀書，十多歲就嫁人、生孩子了。只有受教育、見過世面，才能掙脫一些思維枷鎖。而與上野千鶴子對話的幾位北大女生，為什么被罵？因為她們雖然北大畢業，只是代表她們成績很好，在某些方面很優秀，但面對婚姻、愛情、孩子時，也會受到中國傳統的，甚至是來自家鄉或者周邊人群的觀念的羈絆。另一方面，淬煉里也有自我成長因素，不斷在挫折中摸爬滾打，哪怕遇到了人生最大的挫折，也要能夠從泥濘中站起來。

第一財經：《鹽鎮》中，男的普遍都是喜歡抽煙、喝酒、打牌，對家庭沒多少責任心，還打老婆。作家毛尖在一場分享會上就說，這些男的真的能夠心安理得接受老婆的勞動，還出軌，他們真的這么壞嗎？這個問題你看稿子的時候疑惑嗎？和作者聊過沒有？

楊曉燕：《鹽鎮》里面很多人的故事都是暗流涌動的，看了就覺得生活和人生是何其不易。實際上每個人的一生，哪怕是受了良好教育，都很不容易。《鹽鎮》也是揭開了每一個女性平靜生活表面之下的暗流涌動和波濤洶涌，只是“撒鹽”和“止血”發生在不同的生活層面，不同的表象而已。同樣，如果去鎮上采訪100個男人，然后打撈出十幾個男人的人生故事，也是血淋淋的一生，或者掙扎的一生。為什么書里有些男人整天只會搓麻、打老婆？因為他們沒有別的上升路徑，對社會不公的憤怒，只能轉向更弱的人，這也是女性更加可憐的原因，她們在身體上處于弱勢，在家庭又是更底層的位置。我很同意小荷的一個看法，《鹽鎮》不僅僅是一本關于女性的書，也是一部“鄉下人的哀歌”，只是用了女性的視角。

《鹽鎮》

易小荷 著

新星出版社/新經典·琥珀 2023年2月版

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